“上中-复旦导师制计划”历史微课程——《三国志与三国史》

2020年9月6日，复旦大学仇鹿鸣教授为2020届复导的13位同学带来了第一节历史微课，首先，老师先强调了三国史对于中国以及东亚世界的影响力。然而，他也比奥斯三国时期的史实实质上并不充足。之后，仇老师简要描述了上课的目标后，便开始讨论前四史之一，《三国志》的成书。首先便需要研究作者陈寿。他是四川本地人，而蜀中人实质上也是蜀汉政权的重要成分。而其师谯周虽然后世名声不好，却是当时的蜀中大儒。另一方面，陈寿收集了诸葛亮的文章，使后世拥有了较多关于孔明的材料。之后，老师带领同学们探究《三国志》材料来源。实质上《魏书》《吴书》的材料是陈寿根据两国历史书改写而成，而《蜀书》则更多由陈寿自己撰写。随后，仇老师为各位同学介绍了几个关于《三国志》的争议，一是陈寿记载是否公正客观，二是《三国志》的正统性。该书以曹魏为正统，是否是对于古国的贬低或是吴蜀两国的轻视。这些争议的导向随着朝代更替而变化，也体现了历史的复杂性和重要性。三是关于《三国志》文字简朴的争议。《三国志》记载简单，也没有对于典章的记载。文章精简，也是争议的核心之所在。由此便引出了裴松之注的重要性。他收集了大量野史，丰富了《三国志》的内容，使其的史学价值得到了很大提升。从以上三点可见，《三国志》的争议很大，也为后世的史学家留下了许多需要探究的内容。

在简单探究了《三国志》之后，仇老师转而介绍三国史。严格上说，三国并立的时间仅三十余载，而若从董卓进京开始计算，则又近百年。而三国传世人物的活跃时间在广狭义之间，即公元190-220年，因此，三国历史应被认为是汉末各大问题爆发时期的历史。

三国这段历史的起因在于东汉的豪强门阀。这一现象的集体表现在于东汉的皇后皆来自于大家族。而东汉后期皇帝短命，也导致了外戚的专政。而小皇帝尝试夺权的主要力量便是身边的宦官。这便致使了外戚宦官的交替专政，这又与士大夫的儒学思想有着很大的对立，而这触发了“清议”的运动，士大夫批评政治的腐朽，激起了“党锢之争”，而这又是东汉末年分三国的开端……

作为系列课程的第一节，仇教授激发起了学生的兴趣，让同学们对于这段熟悉的历史有了全新的了解。（文：高二（9）朱昊彬 图：盛逸杰）

“上中-复旦导师制计划”哲学微课程——《批判性思维的本质与任务》

2020年9月6日，复旦大学哲学系教授陈伟教授在上海中学工程楼威高而参加“复导计划”的学生授《批判性思维导论》的第一讲《批判性思维的本质与任务》，第一部分是“批判性思维是什么”，教授回答了批判性思维是什么，不是什么两个本质问题，随后介绍三种风格的批判性思维，即逻辑风格，修辞风格和论辩风格。第二部分是“批判性风格的主要障碍”，指出骑宠吃在生活的各个方面，因此人们要坚持发展批评性思维的主要原则。第三部分是“批判性思维的本质”，批判性思维的基本特征有许多，包括求真，理性，公正，建议性等，而其本质可以被概括为合理怀疑与合理求证，批判性思维的目标或精神，有求真，开放，公正与反思。第四部分是“批判性思维的标准”，教授指出批评性思维像一个过滤器，它具有清晰性，相关性与一致性。陈伟教授的讲座生动而又令人受益匪浅，同学们也都积极参加讨论，在思维碰撞中产生火花，迸发出灵感，从而从该课程中收获良多。（文：高二（9）潘祉名 图：盛逸杰）

“上中-复旦导师制计划”经济微课程——《“知行合一”经济学》

2020年9月6日，寇宗来教授为上中学子们上了一堂热情洋溢而生动有趣的经济入门课程。寇教授从《红楼梦》讲起，首先从“理性” 与“非理性”对经济做了大概的阐述，说明了“经济思维”必学做到“知行合一”。

寇教授讲述了经济分析范式——约束最优化，并提到了“凡事皆可定价”的经济理性。生活中几乎所有的决策，其实都与经济学的“最优选择”理论息息相关。“最优选择”包括了“机会成本”的动态变化（即当做某事时而丧失获取的最大收益）。经济学的本质是定价理论，其中由供需双方的交易，引出了均衡价格的概念，均衡价格是双方交易的前提与结果。

那么，像林黛玉那样感性地去看待经济学，是否是无意义的呢？远非如此，经济学帝国主义告诉我们，分析不应止于现象，而应将多元化的因素考虑在内，在个体与集体之间有着复杂而不可分的联系。一方面，自私自利，与市场交易可以导致社会最优，另一方面，个人理性又将导致集体的非理性合成谬误。

在学会成为理性人之前，需要学会分类。在成本与利益，事前与事后，局部均衡与一般均衡，理论与经验的诸多矛盾中，我们常常会感到迷茫，无从下手，这时用“2x2”思维就可以对问题进行高效的分析。当我们学会将时间安排在重要但不紧急的事情上时，才会发现自己的效率已悄然提高。

非理性的行为是无处不在的，选择困难症，过度自信，拖延症其实都是非理性行为。这也许是由于大脑认可的报酬系统与社会认可的报酬系统不一致。

只有超预期结果发生时，人们才会感到兴奋。

只有变化超过参照表度的百分之一到二时人们才能有所感知，这便是“标度效应”。我们应时刻提醒自己，无论何时何地，不可忘记一川贯之的决策参考点。

博学而笃志，切问而近思。“博学”是为了了解自己的能力，“切问”指切中肯綮。寇宗来教授向上中学子初步展示了经济学的魅力。（文：高二（9）薛志恒 图：盛逸杰）

“上中-复旦导师制计划”社会学微课程——《社会科学研究方法概述》

2020年9月6日，复旦大学社会学系胡安宁教授给参加“复旦导师计划”微型课社会学方向的22届同学们带来了题为《社会科学研究方法概述》的课程。

胡教授首先讲述了社会科学学科的基本定位——社会科学作为新型学科，拥有文理兼具的特色；同时从学科演变历史中可以看出，学科的研究方法已经有了不同的分支。而胡教授该课程则属于偏向理科，即利用了间接资料如大数据与普查统计数据等等。教授于是阐述了他眼中社会科学能给我们带来的思维方式，也是这门课的教授内容：用科学客观公认的方法研究生活，再将结论以科学客观公认的方式呈现出来。

接着，教授开始向我们介绍学科的基本概念与研究原则。首先胡教授提出了“一切皆可量化”的命题，谈了谈自己对“量化人”的感受，引起了同学们许多共鸣。以此为中心，胡教授向我们强调了在共识信仰与直接经验和研究的矛盾中，科学“逻辑+实证”的断言是我们应当信任的学术态度，并在接下来的讨论中提及了研究中围绕着该学术态度可能犯下的错误及其解决方案，包括不确切观察、过度概化、非逻辑推理、集体无意识等等，实际上也确实是同学们在生活的逻辑中易犯下的错误，如此点拨使我们受益良多。此一板块以教授提出的“什么是真实”的问题收尾，引发了同学们对于主体主观作用与客观世界的思辨性思考。

下一个板块中，教授以“社会科学的基础”为题，围绕术语展开细说学科的基本概念与研究方向。这包括规律与真理的对立、变量与属性的特性、自变量与因变量的分类；以及研究类型的分类与方法论层面上演绎与归纳的不同路径。尤其是“变量与属性”一节中，教授用“进城务工人员关系网络与工作联系”的例子加以佐助说明两者的微妙区别，同学们这才恍然大悟。

最终，教授用了大量生动有趣又引人深思的例子、以幽默风趣的口吻向同学们介绍了社会科学中那些防不胜防的研究伦理问题，使同学们深刻体会到作为一名研究者对于社会的责任和应有的道德感正义感。

本节课程作为系列课程的开端，先介绍了学科概况与基本概念和原则，奠定下了同学们对学科整体乃至所有科研工作的价值层面上的认识，教授以活泼生动的授课风格使同学们体会到了社会科学学科的魅力与投身其中要担起的责任，对同学们在该学科甚至是在所有科研领域的探索都很有帮助。期待下次与胡教授的交流！（文：高二（9）陈奕铭 图：盛逸杰）