2018年11月26日，来自中国深圳南方科技大学的贺建奎团队，在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一日突然宣布，一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿已经于 11 月在中国健康诞生。其CCR5基因的敲除，使她们具有对艾滋病的天然免疫力。

在此事发生之前，类似的想法就已有出现。“在治疗疾病之外，我们会不会期待，修改基因会让我们远离某些疾病？”王立铭《上帝的手术刀》一书中就提到了这份曾因遥远而显得美好的想象。

反对者也仿佛在十余年前就写好了稿子。“我希望您真正清楚自己是在做什么，我们是在打断一条在地球上自然延续了几十亿年的链条，谁也不知道会带来什么。”刘慈欣《魔鬼积木》所提到的担忧也许不无道理。在技术上潜在的脱靶风险之外，技术之外的伦理难题恐怕更不会容易解决。

Sci-fi will soon become part of our lives. 正如刘慈欣在获得克拉克奖致辞中所言，科幻小说的剧情就这么猝不及防地闯入了我们的生活。而此时，我们——我们的道德、我们的法律、我们的价值观——该相信些什么？

当基因编辑婴儿的反对者愤慨地斥责着 “反道德”“反人类”“不应扮演上帝”，当支持者高喊着尼采的“上帝已死”“目标并不是‘人类’，而是超人”、呼吁要有新的价值观时，我们该相信些什么？

存在分歧的不仅是QQ空间上喊着口号盲目支持反对的人。2018.12.14《Science》发布了《Wake-up call from Hong Kong（来自香港的警示）》，一部分科学家匆忙地呼吁着基因编辑准则共识的达成。而自称“感到有义务保持平衡”的George Church（乔治·丘奇）等则反驳着“我们也并没有等到PET或者X光等的辐射降为0才开始使用这些技术。”当我们总是迷信的的书本、科学家、学术界也没有明确的答案时，我们该相信些什么？

此次事件会像首个试管婴儿Louise Brown（路易斯·布朗）一样、终有个比较圆满的结局么？还是像因基因治疗而不幸去世的Jesse Gelsinger（杰西·基辛格）一样，成为一场警世的悲剧呢？

关于这个事件，值得辩论的地方太多了。

2018年12月18日（周二）下午五点半上海中学科幻社将在工程楼216举办名为《基因编辑：魔鬼积木，还是上帝的手术刀？》的开放式辩论。欢迎感兴趣的同学前来参加。

科幻社 高晨昊